왜곡된 결혼을 회복해야 한다!

이를 위하여 먼저 성경은 결혼을 어떻게 말하고 있으며 목교세들과 이세상은 어떻게 말하고 있는지 알아보자

 

먼저 성경에 나오는 말씀을 보면

창세기 2장에서 “남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다” 로 말하고 있고

 

마태복음19장에서는 바리새인들이 예수님을 시험하기 위하여 “사람이 어떤 이유가 있으면 그 아내를 버리는 것이 옳으니이까” 라는 질문에 대하여

 

예수님께서는 창세기 2장의 말씀을 인용하시며 그 둘이 한 몸이 되었다면 “그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라” 하시자

 

바라세인들이 다시 모세의 이혼 증서를 근거로 질문하자 “누구든지 음행한 이유 외에 아내를 버리고 다른 데 장가 드는 자는 간음함이니라” 고 하시며 이혼도 가능함을 인정해 주었다.

 

그리고 고린도전서 7장에서 결혼은 “아니함이 좋으나 음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라” 고 하고 있다

 

그리고 결혼을 했으면 서로 상대방에 대하여 의무를 다하고 또 서로 자기 몸을 상대방이 주장하도록 해야 하며 서로 분방하지 않도록 해야 하는데 이 말을 서로 알아서 하는 것이지 명령은 아니라고 한 후

 

결혼하지 아니한 자들과 과부들은 그냥 지내는 것이 좋으나 만일 절제할 수 없거든 결혼하라 정욕이 불 같이 타는 것보다 결혼하는 것이 좋고,

 

이미 결혼한 자들은 가능한 한 이혼하지 말고 만일 이혼 했으면 그대로 지내든지 다시 그 남편(아내)과 화합하라고 하며 

 

그 나머지 사람들에게는 결혼 후 불신을 이유로 이혼하지 말라 그러나 혹 믿지 아니하는 자가 이혼을 원하면 해도 무방하다 형제나 자매나 이런 일에 구애될 것이 없다고 말하고 있다.

 

지금까지의 말씀을 묵상해보면 목교세들과 이 세상이 결혼의 본질을 얼마나 왜곡하여 미혹하고 있는 지 알 수 있다.

 

즉 예수님께서 이 땅에 오시어 율법을 완성하기 전에서 결혼도 율법처럼 둘이 한 몸을 이루어라고 하셨다. 그러나 율법처럼 우리 피조물로서는 온전한 결혼은 불가능한 일이였다. 아담과 하와가 선악과 사건에서 보여준 것처럼

 

그래서 율법을 온전히 지키면 영생이 있는 것처럼 둘이 온전히 한 몸이 된다면 누구라도 나누지 못하는 것이다. 하지만 지금까지 누구도 온전한 결혼으로 한 몸이 되지 못했다.

 

그래서 우리들에게 율법도 있고 율법을 지킨다고 하면서도 죄를 범하는 것처럼 결혼을 하여 한 몸으로 지어져 간다고 하면서도 불가능의 도전으로 모세가 어쩔 수 없이 이혼증서를 발행한 것처럼 이혼은 피할 수 없는 현실인 것이다.

 

따라서 예수님께서 이미 율법을 완성하신 지금의 결혼은 목교세들과 이 세상이 본질을 왜곡하고 세상을 미혹하여 불가능한 도전인 둘이 한 몸이 되라고 하고 있지만 율법처럼 이미 온전한 한 몸인 그리스도의 몸으로 완성된 것이기에

 

사실은 고린도전서에서 말하고 있는 것처럼 필수 사항이 아니라 선택사항으로 하나님의 뜻인 천국과는 상관없이 이 세상을 위하여 취하는 것이다.

 

따라서 주례를 하면서 “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라”라는 거짓말을 이제 마땅히 멈추어야 한다. 그렇게 한 결혼이 얼마나 많이 헤어지고 있을 뿐 아니라 목사들도 이혼하고 또 헤어지라고 상담도 하고 있지 않는가?

 

뿐만 아니라 그 말은 하나님을 짝지어 주신 것을 사람들이 마음대로 나누니 곧 하나님을 폄훼하는 짓으로 불의이고 불법이 되는 것이다.

 

그럼 결혼이 이 세상을 살기위한 도구이면 우리 크리스천들은 어떻게 해야 할까 하는 숙제가 남게 될 것이다.

 

따라서 우리 조각바람 지체들은 이 문제를 바로 해결해야 천국의 제자된 신분으로 이 땅에서 두려워하거나 놀라지 않고 담대하게 누리며 살수 있다는 것을 명시하고 이미 구원 받는 나를 놓치지 않도록 깨어 있어야 한다.