조각바람

자녀에게 주고 싶은 삶의 지혜/ 행복을 소유하여 누리려면 행복의 본질과 실상은 불변의 온전함으로 기쁨과 평안과 자유가 온전한 조화를 이룬 사랑인 생명으로 바로 알아야 하고, 생육하고 번성하여 땅에 충만하려는 복과, 정복하여 다스리려는 사명을 따라 이 세상에 존재하는 모든 종류의 종교나 학문이나 행위의 궁극적 목적은 모두 행복을 소유하여 누리려는 도전의 과정으로 알아야 한다. 또 행복 누림의 형상도 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있어도 하나님의 영은 수면 위에 운행했다는 형상이나, 아주 긴 세월동안 인위적 창의력인 자본과 양심의 자존감이 지배하지 않는 에덴동산에서 살았다는 흙으로 만든 최초의 사람인 아담과 하와의 삶의 형상으로 바로 알 때 오욕칠정의 희로애락에서 이고득락하려고 절대 불가능에 도전..

태초부터 지금까지 우리들이 살고 있는 현실 삶의 실상은 부모를 비롯한 대단한 세상의 선생들이 달을 보라고 손으로 달을 가리키고 있으면서 가리키고 있는 것이 달인줄 모르고 손가락이라고 억지를 부리는 무지한 무례함이나 손가락을 따라 달을 보아야 함에도 불구하고 손가락만 보고 달려가고 있는 것은 각자 인생의 목적인 달을 위하여 존재하는 이유인 손이나 손각락을 오히려 목적인 달로 착각하여 달려가는 것이기에 예수나 붓다를 비롯하여 대단한 철학자들처럼 삶에 대한 처절한 몸부림 없이 공수래 공수거의 인생무상을 정답처럼 읊조리며 홀연히 허공속으로 사라져 가고 있으니 참으로 안타까운 일이 아닌가? 따라서 우리 모두는 존경하고 있는 대단한 선생들처럼 당연히 그리고 마땅히 인간은 무엇을 위해 살아야 하는데 무엇을 위해 살아..

모범답안 가지고 인생 살지 말자 거기에 집착하다 보면 진정한 자신을 잃게 된다. (는 글을 읽고 나의 생각을 덧붙여 본다 왜냐하면 각자의 생이 끝나기 전에 모범답안을 소유하여 공수래 만수거의 온전한 인생만 된다면 그것이 최고 가치의 정답이고 행복한 삶임에도 불구하고 모범답안을 알고 있는 것처럼 말하고 있지만 모두가 모범답안을 알지 못하여 정답이 없는 인생을 살기에 그 결과는 언제나 공수래 공수거의 인생무상이 정답이 됨으로 결국 진정한 자신을 잃게 됨을 왜곡하고 있기 때문이다.) 서울 마포구 상암동 중앙일보 본사에서 김정탁(67) 성균관대 명예교수를 만났다. 2019년에 그는 4년의 집필 기간을 거쳐『장자』를 출간한 바 있다. 그리고 2년 만에 노자의 『도덕경』을 최근 출간했다. 장자에 이어 노자, 노장 ..

12장 1 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 4 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라 하나님의 형상인 외모를 따라 말씀으로 만든 사람인 남자와 여자의 후손으로 사회적 동물인 인간들의 복과 사명은 사상누각으로 흙으로 만든 사람에게 하나님의 생기를 넣은 생령에게는 저주가 됨에도 불구하고 서로 통혼하여 인간과 인생, 복과 저주가 정답없는 ..

9장 1 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 2 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이것들은 너희의 손에 붙였음이니라 3 모든 산 동물은 너희의 먹을 것이 될지라 채소 같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라 4 그러나 고기를 그 생명 되는 피째 먹지 말 것이니라 5 내가 반드시 너희의 피 곧 너희의 생명의 피를 찾으리니 짐승이면 그 짐승에게서, 사람이나 사람의 형제면 그에게서 그의 생명을 찾으리라 6 다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라 7 너희는 생육하고 번성하며 땅에 가득하여 그 중에서 번성하라 하셨더..

6장 1 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 2 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 4 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 5 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 6 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 7 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과..

5장 1 이것은 아담의 계보를 적은 책이니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되 2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 ... 32 노아는 오백 세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라 아담의 계보라고 기록하고 있지만 이는 흙으로 만들어 하나님의 생기로 생령이 된 사람의 분별 지혜로 인하여 나 중심의 본능과 본질적 창의력인 생명의 자존감을 따른 생령의 도에서 실패함으로 분리된 아담과 하와의 인생에는 전혀 의미기 없는 계보로 너 중심의 인위적 창의력인 자본과 양심의 자존감을 따른 빛의 도를 위하여 하나님의 외모를 따라 말씀으로 만든 사람인 남자와 여자의 자손들과 통혼하여 작금의 현실처럼 쾌락을 위한 섹스 중심의..

3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 8 가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라 9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 10 이르시되 네가..

4장 1 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 여기서부터는 인생의 궁극적 정답의 복이 아니라 저주를 받아 자연스럽게 에덴동산을 벗어난 아담과 하와가 930년 동안 빛의 도를 닦으므로 공수래공수거의 인생무상을 정답처럼 읊조리며 홀연히 허공속으로 흩어지며 사라지는 삶의 향연의 시작으로 에덴동산 벗어난 930년의 삶보다 수천 수만배 더 오랜 산 에덴동산의 삶의 향연에서는 저주가 되는 자녀생산과 양육 의식주의 자급자족과 일용할 양식을 위하여 얼굴에 땀을 흘리며 일하므로 아주 자연스럽게 문화와 문명의 발전과 발달이 계속됨을 복으로 미혹하여 세뇌하고 있음..

다섯, 하나님 스스로 인위적 창의력인 자본과 양심의 자존감을 따른 분별의 삶의 향연인 후두부나 탐진치의 오욕칠정인 희로애락에서 이고득락하려는 분별의 삶을 살고 있다는 고백으로 살아있는 온전한 야훼 하나님이 아니라 상상의 용인 도덕천임을 스스로 반증하고 있는 것이다 따라서 이는 하나님의 생기를 잉태한 사람이 자궁속 같은 에덴 동산에서 본능과 본질적 창의력인 생명의 자존감을 따른 삶의 향연인 스스로 존재하는 온전한 독존의 삶을 누리므로 영생을 소유한 공수래 만수거의 온전한 사람인 하나님으로 거듭나가보다 내재된 이성과 감성의 속삭임인 자유의지를 따라 인위적 창의력인 자본과 양심의 자존감을 따른 분별 지혜의 삶의 향연을 펼치므로 해산이나 출산, 출가나 가출처럼 자연스럽게 돌아올 수 없는 강을 건너듯이 당연히 저..