신천지와 한기총의 논리와 이념 충돌/ 달란트

온전한 하나님의 형상이나 뜻을 알지 못하고

각각의 성경기자가 꿈이나 환상으로 여시아문한 상상의 용을

이 세상의 유익을 위하여 현실적 정치적인 분별과 추상적 법리적인 분별로

표절 편집하여 조작한 해몽이나 해석이기에 나오는 수많은 설을 정답으로

미혹하여 세뇌하기 위하여

 

마태복음 25장 14 또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러

자기 소유를 맡김과 같으니 15 각각 그 재능대로 한 사람에게는

금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는

한 달란트를 주고 떠났더니의 의미로

 

한기총에서는 현실적 정치적인 분별로 자의적으로 해석하여

부족한 사람의 입장에서 분별함으로 모든 사람이 하나님의 걸작으로

하나님께서는 사람마다 합당한 잠재적인 능력이나 돈이나 재능 등

 

주신 달란트를 하나님의 뜻을 따라 하나님 나라를 위하여

잘 사용해야 함에도 불구하고 한 달란트 가진 자처럼 게으르고 나태하게

허송세월을 보내는 사람이 있다는 누이 좋고 매부 좋은 참으로 교회적

성공적 현실적인 주장 등에 대하여

 

신천지에서 추상적 법리적인 분별로 자의적으로 해석하여

역시 부족한 사람의 입장에서 분별함으로 달란트의 본질은

금을 세는 단위로 아무런 의미가 없음에도 불구하고

재능이란 달란트의 어원에 집착하여 오히려 정금 같은

진리의 하나님 말씀을 비유한 본질인 금을 놓치고 있다고 지적하며

 

천국에서도 금 장사를 잘 하면 칭찬받고 못하면 쫓겨나 슬피 울며

이를 갈게 되는 것처럼 믿는 자 중에서 금 장사 실적을 따라 천국과

지옥행으로 나눠지는 금 장사의 본질은 신천지가 보여주고 있는 것처럼

 

하나님이 약속하여 반드시 이루어질 예언의 말씀이 이루어짐을

이만희를 통하여 듣고 깨달은 그것으로 전도와 알곡 추수에

목숨 걸고 열심히 하는 것이라고 추상적인 주장을 하고 있는 것처럼

 

각자 스스로 하나님의 증인이나 증언으로 착각하여

각자 스스로 죄인과 의인 등으로 분별함으로

각자 자신은 물론 모두를 죄인의 멍에를 메게 하는

무례함인 불의와 불법을 정답처럼 행하고 있지만

 

온전한 정답은 하나님의 온전한 형상이나 뜻을 따라

천국과 지옥을 비롯하여 영과 육이나 하늘과 땅은 물론

선과 악이나 음과 양이나 복과 화 등으로 분별하여

원하는 쪽으로 가려고 하거나

 

좌나 우로 치우치지 않는 이론만 가능한

절대 불가능의 경계선인 중용으로 가려고 하거나

양변을 여의는 동시에 양변이 완전히 융합한다는

이론만 가능한 중도란 절대 불가능에 도전하는 것이 아니라

 

스스로 있는 자란 여호와의 의미처럼

양변의 경계선이나 양변의 분별도 없고

어느 누구도 간 적이 없지만 위 없이 살아있는

각자 자신만의 온전하고 길을

 

예수가 십자가 죽음처럼 당당하고 온전한 회개로

부활했다고 하는 것처럼 여호와 하나님 같은

온전한 새로운 피조물인 온전한 신비의 연합체로 거듭남으로

 

한기총과 신천지는 물로

이 세상의 모든 종교나 정치를 비롯하여

어떠한 논리나 이념도 아무런 충돌이 없이

서로의 논리나 이념의 분별이 무의미해지는

 

온전한 기쁨과 평안인 자유와 행복의

온전한 사랑을 누리는 자유의지의 온전한 만족을

현실의 삶으로 직접 경험하게 되면

 

자신들의 논리나 이념의 주장이

하나님의 온전한 형상이나 뜻과는 전혀 무관한

이 세상의 유익인 똥이나 밥 그릇 싸움으로

 

피조물 스스로 만든 허망한 신기루 논리나 이념을 정답처럼

절대 불가능에 도전하고 있는 참으로 허망한 인생임

스스로 깨닫게 될 것이다.