신천지와 한기총의 논리와 이념 충돌/ 인자 같은 이

온전한 여호와 하나님의 형상이나 뜻이

천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지로 바로 알지 못하고

부족한 영과 육을 위하여 지금은 우상으로 폄하되고 있는 온갖 신들을

스스로 만들어 의지하는 토속신앙이나 무당들의 놀음에서 진일보하여

 

논리와 이념을 갖춘 종교를 만들기 위하여 절대로 온전할 수 없는

이 세상 이치란 삼강오륜과 사서삼경인 인을 표적으로 구하는

공자와 맹자 중심의 유교를 비롯하여 윤리도덕인 도덕천을 표적으로

구하는 노자와 장자 중심의 도교와 온전한 마음인 부처를 표적으로 구하는

석가모니 중심의 불교 등의 종교를 만든 것처럼

 

영과 육이 온전한 창조주 하나님을 표적으로 구하는 예수 중심의 기독교는

각각의 성경기자가 자신의 희망사항을 꿈이나 환상으로 여시아문한 상상의

용인 성경을 이 세상의 유익을 위하여 육이 우선하는 현실적 정치적인 분별과

영이 우선하는 추상적 성경적인 분별로 표절 편집하여 조작한 해몽이나

해석이기에 나오는 수많은 설을 정답으로 미혹하여 세뇌하기 위하여

 

요한계시록 1장 13촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고

가슴에 금띠를 띠고 14그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며

그의 눈은 불꽃같고 15그의 발은 풀무 불에 단련한 빛난 주석 같고

 

그의 음성은 많은 물소리와 같으며 16그의 오른손에 일곱별이 있고

그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘 있게 비치는 것

같더라에서 인자 같은 이를 두고

 

한기총에서는 육이 우선하는 현실적 정치적인 분별로 자의적으로 해석하여

부족한 사람의 입장에서 분별함으로 종말의 때에 일어날 현실의 사건으로

인자 같은 이를 예수라고 하거나, 예수가 아니라 예수의 영이 함께하는

사람으로 하늘의 비밀을 통달한 자라는 종교적 현실적인 주장 등에 대하여

 

신천지에서는 영이 우선하는 추상적 성경적인 분별로 자의적으로 해석하여

부족한 사람의 입장에서 분별함으로 재림의 때에 일어날 영적인 사건으로

입에서 날선 검이 나오는 등 묘사되고 있는 그림으로는 절대로 온전한 사람의

모습이 될 수 없다는 등의 모순과

 

부활한 예수를 동고동락을 함께한 제자들이 알아보지 못한 것처럼

요한이 처음에는 예수를 몰라보고 인자 같이 이라고 하다가 제자들처럼

설명을 듣고서야 성령이 교회에게 하는 말을 들으라고 하거나

 

일곱 교회에 편지할 때 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 하나님의

아들이라고 하는 것은 부활한 예수는 육의 부활이 아니라 영인 성령체로

부활한 것이라고 하면서 이렇게 바른 설명을 할 수 있는 것은 성경에

기록되어 있는 것처럼

 

재림의 때가 되어 열린 개시의 책을 먹음으로 하늘의 비밀인 계시의

전 과정을 직접보고 들었기 때문에 성경을 통달한 이만희가 새 요한으로

이긴 자이며 다른 보혜사란 억지 같은 추상적인 주장을 하고 있는 것처럼

 

각자 스스로 하나님의 증인이나 증언으로 착각하여

각자 스스로 죄인과 의인 등으로 분별함으로

각자 자신은 물론 모두를 죄인의 멍에를 메게 하는

무례함인 불의와 불법을 정답처럼 행하고 있지만

 

온전한 정답은 하나님의 온전한 형상이나 뜻을 따라

천국과 지옥을 비롯하여 영과 육이나 하늘과 땅은 물론

선과 악이나 음과 양이나 복과 화 등으로 분별하여

원하는 쪽으로 가려고 하거나

 

좌나 우로 치우치지 않는 이론만 가능한

절대 불가능의 경계선인 중용으로 가려고 하거나

양변을 여의는 동시에 양변이 완전히 융합한다는

이론만 가능한 중도란 절대 불가능에 도전하는 것이 아니라

 

스스로 있는 자란 여호와의 의미처럼

양변의 경계선이나 양변의 분별도 없고

어느 누구도 간 적이 없지만 위 없이 살아있는

각자 자신만의 온전하고 길을

 

예수가 십자가 죽음처럼 당당하고 온전한 회개로

부활했다고 하는 것처럼 여호와 하나님 같은

온전한 새로운 피조물인 온전한 신비의 연합체로 거듭남으로

 

한기총과 신천지는 물로

이 세상의 모든 종교나 정치를 비롯하여

어떠한 논리나 이념도 아무런 충돌이 없이

서로의 논리나 이념의 분별이 무의미해지는

 

온전한 기쁨과 평안인 자유와 행복의

온전한 사랑을 누리는 자유의지의 온전한 만족을

현실의 삶으로 직접 경험하게 되면

 

자신들의 논리나 이념의 주장이

하나님의 온전한 형상이나 뜻과는 전혀 무관한

이 세상의 유익인 똥이나 밥 그릇 싸움으로

 

피조물 스스로 만든 허망한 신기루 논리나 이념을 정답처럼

절대 불가능에 도전하고 있는 참으로 허망한 인생임

스스로 깨닫게 될 것이다.