조각바람

가물 현한 두 번째 꿈을 위한 가물 현한 너 중심의 인위적 창의력인 양심의 자존감을 따른 소유를 위한 만남의 결실이기에 당연히 동상이몽으로 서로를 소유하려는 희망사항의 만남인 의심으로 서로를 믿지 못하여 대외적으로 공표하는 결혼식을 올리고 혼인 서약을 하고 혼인 신고를 하..

인생의 다섯 번째 큰 만남인 결혼은 성경에서 보여주는 어린 양의 혼인잔치나 부부가 아니라 서로 돕는 배필인 참사랑의 모형을 두고 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이루라고 한 표현을 따라 신랑과 신부로 만나는 결혼은 참사랑인 천명을 따라 생명을 갈망하는 나..

참사랑인 천명을 바로 알지 못하는 이 세상의 선생들이 만든 인간은 사회적 동물이란 논리의 이념을 따라 윤리도덕 등 신기루 이념과 이 세상의 가치기준이 무례하게 왕 노릇함으로 생명을 위한 사랑보다 소유를 위한 만남이 정답으로 세뇌되어 생명을 위한 사랑이 소유를 위한 만남의 ..

인생의 네 번째 큰 만남인 연애는 참사랑인 천명을 따라 생명을 갈망하는 나 중심의 본능적 창의력인 지혜의 자존감과 두 번째 꿈을 소유하기 위한 가물 현한 너 중심의 인위적 창의력인 양심의 자존감이 서로 혼합된 가물 현한 죄인이나 괴물의 자존감인 창의력으로 서로의 매력에 반응..

그에 따른 조금은 어색한 행동은 너무나 당연한 이성의 본능적 창의력인 지혜의 자존감이 발산되는 것임에도 불구하고 인간은 사회적 동물이란 가물 현한 너 중심의 인위적 창의력인 양심의 자존감을 통한 두 번째 꿈을 소유하기 위한 만남의 논리나 이념으로 세뇌된 죄인이나 괴물의 창..

인생의 세 번째 큰 만남인 사춘기를 중심으로 참사랑인 천명을 따라 생명을 갈망하는 나 중심의 본능적 창의력인 지혜의 자존감이 가물 현한 깊은 잠에서 깨어나는 것으로 가물 현한 너 중심의 인위적 창의력인 양심의 자존감을 꿰뚫고 세상의 조건이나 환경에 무관한 참사랑을 갈망하는..

굴욕의 항복인 참회와 회개를 강요당하는 어쩔 수 없는 자승자박과 자가당착의 모순 속에서 이 세상의 유익으로 가물 현한 두 번째 꿈인 헛되고 헛된 허망한 신기루 유혹인 바람이나 구름을 잡으려는 절대불가능에 도전하는 참담함을 오히려 순수나 동심이나 착함 등으로 의미를 부여하..

인생의 두 번째 큰 만남인 출생하는 순간부터 가물 현한 두 번째 꿈을 위하여 점진적으로 집요하게 계속되는 달콤한 신기루 유혹의 명분과 온갖 방법의 감언이설과 권모술수의 곡학아세와 표리부동의 허망한 신기루 유혹의 굿판인 교육과 훈련 등으로 세뇌되어 참사랑인 천명을 따르려..

태아는 나 중심의 본능적 창의력인 지혜의 자존감을 따라 너인 수억 개의 실패한 다른 정자나 모태의 상태 즉 그들의 생사유무에 전혀 무관하게 무조건 참사랑인 천명 생명에 집중함으로 인간은 사회적 동물이란 가물 현한 너 중심의 인위적 창의력인 양심의 자존감을 따른 논리의 이념..

하나님의 저주를 가물 현한 두 번째 꿈인 이 세상의 유익을 위한 하나님의 선물이나 복인 자기 인생의 정답으로 착각하여 자신을 불태운 모든 열정은 온전한 정답이 아니라 심각한 오지랖이나 무례한 희망사항이었음을 캄캄한 어두움과 후회밖에 다른 길이 보이지 않는 인생의 막다른 길..